narco.news Logo

El mito de Al-Zarqawi o la legitimación de la guerra en Irak

Una traducción de un artículo sobre una figura mítica de la guerra de Irak con lecciones aplicables más allá de Oriente Medio

El mito de Al-Zarqawi
o la legitimación de la guerra en Irak
Share article on LinkedIn Share article on Facebook Share article on Twitter

La siguiente es una traducción de un ensayo de Laurent Bonnefoy (artículo original en francés aqui)


En la madrugada del 20 de marzo de 2003, la aviación estadounidense lanzó las primeras bombas sobre Bagdad. Este ataque fue la culminación de una campaña de desinformación que había comenzado en el otoño de 2001. Durante muchos meses, la opinión mundial se había preparado cuidadosamente para la necesidad e inevitabilidad de una guerra. La propaganda orquestada desde Washington, retransmitida por diversas instituciones y medios de comunicación internacionales, ha servido para justificar la campaña militar dirigida por Estados Unidos y sus aliados contra Irak. Todos los elementos concurren para demonizar el poder de Saddam Hussein y legitimar, a los ojos del mundo, una intervención armada en Irak. Frente a este "Estado canalla" que amenaza la seguridad mundial, la diplomacia es, según se nos dice, ineficaz. ¿El papel desempeñado por los talibanes afganos en la preparación de los atentados del 11 de septiembre de 2001 no demostró a posteriori la utilidad de la guerra preventiva teorizada por los neoconservadores estadounidenses?  Dado que Saddam amenaza al planeta, esta vez sería necesario actuar a contracorriente, y sin debilidad.


Para justificar esta intervención militar preventiva, la administración estadounidense y sus aliados desarrollaron un largo argumento que debía convencer incluso a los más escépticos. Pero fue en la figura de Abu Musab al-Zarqawi donde se concentraron progresivamente los esfuerzos propagandísticos: primero de forma secundaria para legitimar la entrada en la guerra, y luego intensamente para legitimar la ocupación de Irak.


Desde el "estado canalla"...


En los meses que precedieron a la campaña militar en Irak, el grueso del aparato de legitimación desarrollado por la administración estadounidense se articuló en torno a tres ejes elaborados desde hace varios años por numerosos centros de investigación conservadores como el Hudson Institute o el Project for the New American Century1. Retomada por la administración norteamericana en el invierno de 2001 mediante la denuncia del "eje del mal", esta línea argumental será progresivamente destilada en los medios de comunicación norteamericanos e internacionales, y constituirá la base del discurso de Colin Powell ante el Consejo de Seguridad de la ONU el 5 de febrero de 2003.


La primera línea de propaganda, transmitida intensamente por medios de comunicación que dependían casi exclusivamente de la información proporcionada por los gobiernos, se refería a los programas de construcción de armas de destrucción masiva (nucleares, biológicas y químicas) que supuestamente había emprendido el gobierno iraquí a finales de los años noventa. La capacidad del régimen baasista para burlar el embargo de la ONU desde 1990 facilitaría su rearme y correría el riesgo, a medio o incluso a corto plazo, de una proliferación nuclear o, peor aún, de la construcción de "bombas sucias" que podrían lanzarse sobre los centros urbanos de los países aliados. Mediante una burda manipulación de las fuentes científicas y en contra del consejo de los expertos internacionales -empezando por Hans Blix, que dirige la misión de inspección de la ONU [2] - que vigilan activamente los emplazamientos industriales y militares iraquíes, los gobiernos británico y estadounidense intentan dar crédito a la tesis de una amenaza inminente. A través de informes oficiales "falsos", discursos solemnes e informes alarmistas, se demoniza a Irak, acusándolo de aprovecharse de la laxitud reinante en la escena internacional.


El segundo argumento desarrollado por Washington y sus aliados se refiere a la necesidad moral de "liberar" al pueblo iraquí de la dictadura de Saddam Hussein. Así, la guerra relámpago dirigida por la coalición sería legítima porque forma parte de un vasto proyecto de democratización y liberalización de Oriente Medio. Así, la caída del poder iraquí debería llevar a esta región del mundo a un círculo virtuoso que beneficie no sólo a la seguridad mundial sino a los propios iraquíes. Este argumento pretende ilustrar el paso de una realpolitik basada en los intereses a unas relaciones internacionales éticas en las que las grandes potencias estigmatizan y combaten a los dictadores.

Complementando y coronando estos dos primeros argumentos, el tercer eje se refiere directamente a la "guerra global contra el terrorismo" declarada tras el 11 de septiembre de 2001. Los gobiernos favorables a la intervención armada en Irak intentan demostrar el vínculo entre el gobierno iraquí y la nebulosa de Al Qaeda. A pesar de la antigua hostilidad de Bin Laden hacia el gobierno baasista [3] , la desinformación se centra en el supuesto encuentro en Praga, en abril de 2001, entre un diplomático iraquí y Mohammed Atta, el futuro "terrorista suicida" del 11 de septiembre de 2001. Así, Irak habría conocido y participado directamente en la financiación de las acciones terroristas. Pero los vínculos entre Saddam Hussein y Al Qaeda no son sólo cosa del pasado, continúa el discurso oficial. Se dice que Bagdad apoya a las tropas de Al Qaeda que se han refugiado en Irak tras la operación occidental en Afganistán. Con sede en el Kurdistán (y, por tanto, evolucionando fuera del control de Bagdad debido al establecimiento de una independencia de facto de estas provincias del norte), un grupo llamado Ansar al-Islam es el centro de atención de los servicios estadounidenses, que insisten en la determinación de estos terroristas de atacar Europa. Un tal Abu Musab al-Zarqawi, de nacionalidad jordana y hasta entonces desconocido para los especialistas y la mayoría de los servicios de inteligencia, está a la cabeza de la nebulosa de Al Qaeda con sede en Irak, según aseguró Colin Powell ante la ONU en febrero de 2003.


Utilizando fuentes fotográficas y sonoras, el Secretario de Estado de EE.UU. retrata al peligroso terrorista. Hoy quiero llamar su atención sobre una siniestra conexión entre Irak y la red terrorista Al Qaeda, una conexión que vincula a las organizaciones terroristas convencionales con los métodos modernos de asesinato", explica. Irak alberga ahora una mortífera red terrorista dirigida por Abu Musab al-Zarqawi, colaborador de Osama bin Laden y sus lugartenientes de Al Qaeda. El eslabón perdido entre Al Qaeda y Bagdad, al-Zarqawi, también es descrito por Colin Powell como un individuo formidable, especialista en armas convencionales y biológicas (especialmente la ricina), con conexiones en el corazón del mundo occidental: "El terrorismo de Zarqawi no se limita a Oriente Medio. Él y su red están preparando acciones terroristas contra varios países, entre ellos Francia, Gran Bretaña, España, Italia, Alemania y Rusia. [4]"


La campaña de desinformación de la administración Bush, de la que el discurso de Powell fue el punto álgido, tuvo poca credibilidad y fue a menudo burda, pero pronto se enfrentó a un poderoso contradiscurso. Cientos de libros críticos, informes de ONG e instituciones internacionales y los millones de manifestantes por la paz que se manifestaron en todo el mundo hicieron hincapié en la ilegalidad de la intervención militar, la invención de armas de destrucción masiva, la falta de pruebas de la relación entre Sadam y Bin Laden y la "democracia" impuesta por las bombas. Las mentiras de los halcones de Washington son evidentes. Serán aún más evidentes cuando la administración Bush se vea obligada a reconocerlas una vez que la misión esté oficialmente "cumplida", en palabras de George Bush, y el gobierno de Saddam Hussein haya sido derrocado. Mientras las armas de destrucción masiva siguen sin aparecer y la democratización de Irak sigue siendo muy relativa, el discurso oficial se vuelve a centrar en la cuestión de la lucha contra el terrorismo. La guerra puede haber sido ilegal según el derecho internacional, pero la ocupación militar y administrativa de Irak debe seguir siendo legítima a los ojos de la opinión pública internacional. La figura de al-Zarqawi, en gran medida desconocida y relativamente secundaria hasta entonces, se convirtió en un elemento esencial de la propaganda estadounidense.

Wikipedia

... al "malandro yihadista"

Aunque el vínculo establecido a principios de 2003 entre Saddam Hussein y los atentados de Nueva York y Washington ha sido desacreditado, incluso por las instituciones estadounidenses (informes de la CIA en 2004 y el informe del Senado de 2006), poco a poco se está produciendo un cambio que asocia a los grupos que resisten la ocupación estadounidense con el "terrorismo de Al Qaeda". La figura de Abu Musab al-Zarqawi es la encarnación física de este vínculo.


El meteórico ascenso de Abu Musab al-Zarqawi en la escena mediática y política internacional es un caso de libro. De hecho, la aparición de esta figura probablemente nos dice menos sobre la situación y la estrategia de los insurgentes en Irak que sobre los mecanismos de nuestro sistema de información y propaganda. Pocas veces un enemigo ha sido tan "construido" para personificar la amenaza de forma tan perfecta, y para caricaturizar una situación política especialmente compleja. En el espacio de unos meses, durante 2004, se extendió un discurso mitológico en torno a esta figura del "matón yihadista", retomado por un gran número de actores con diferentes objetivos: periodistas, expertos, investigadores, responsables de la toma de decisiones y... insurgentes.


La creación del "mito de al-Zarqawi", forjado originalmente por los servicios secretos kurdos y jordanos en 2002 y magnificado por el discurso de Colin Powell ante la ONU en febrero de 2003, es en gran medida producto de la falta de fuentes de información contradictorias e independientes. Gran parte de la información sobre Al-Zarqawi procede de quienes lo identifican como su enemigo, empezando por los servicios estadounidenses, y toda ella se difunde al público a través de un filtro mediático que tiende a depositar una confianza ciega en las fuentes oficiales y a producir relatos sin ambages. En estas condiciones, al-Zarqawi, cuyo nombre real es Ahmad Fadil Nazal al-Khalayla, se ha convertido, a través de los textos de Internet y de la información fragmentada y de los informes de inteligencia en los medios de comunicación, en "la nueva cara de Al Qaeda". Por tanto, es necesario distinguir la persona de al-Zarqawi del mito que rodea al hombre que se convertirá con el paso de los meses en "el extremista más bárbaro que ha producido el Islam radical " [5] .


Como muestra de la manipulación política y mediática que rodea al personaje, su supuesta experiencia en armas biológicas y su supuesta implicación en el intento de atentado con ricina en Europa a finales de 2002, afirmado enérgicamente y con todo lujo de detalles por Colin Powell en 2003, se evaporó tras la invasión de Irak y cuando el "asunto de la ricina" demostró ser un fogonazo. [6, 7] Pero la crueldad del personaje permanece inalterada. Pero la crueldad del personaje permanece intacta. Esto es lo que pretende demostrar la difusión por Internet del asesinato, en mayo de 2004, del joven empresario Nicholas Berg, que llegó a Irak a finales de 2003 para vender su experiencia en telecomunicaciones. Este acto despreciable parece una segunda vida mediática para al-Zarqawi. Una segunda vida que los servicios del ejército estadounidense "encauzan" mejor a medida que el conflicto iraquí se convierte en una guerra a puerta cerrada, mientras se multiplican las bárbaras decapitaciones y las tomas de rehenes y los observadores occidentales (periodistas, trabajadores humanitarios, personal de la ONU) abandonan el territorio iraquí.

The execution of Nicholas Berg allegedly by al-Zarqawi (ABC News)


Al haber identificado la CIA a al-Zarqawi como autor de la decapitación de Nicholas Berg, el terrorista jordano se convierte, a través de sus declaraciones en Internet, de las prédicas que graba, de los ultimátums que lanza, pero también de la narrativa construida por los servicios estadounidenses y muchos medios de comunicación internacionales, en la encarnación absoluta de la insurrección iraquí. A través de él, los insurgentes ya no son considerados como una resistencia al ocupante extranjero, sino como bárbaros, sectarios y sanguinarios -y ellos mismos extranjeros- cuyo principal modus operandi es atacar a los civiles chiíes y a las masas a las que acusan de colaborar con el enemigo8 . Y lo que es peor, la capacidad de estos grupos para causar daños no se limita al territorio iraquí, sino que afecta a la estabilidad de toda la región y a la seguridad de los países occidentales mediante la preparación de acciones terroristas. Al-Zarqawi es considerado entonces responsable de los atentados perpetrados en Madrid en marzo de 2004 y en Londres en julio de 2005 [9].

A pesar de las muchas incertidumbres, la trayectoria individual y psicológica de al-Zarqawi está diseccionada hasta el más mínimo detalle, desde las afueras de la ciudad jordana de Zarqa, de donde es originario, hasta el famoso "triángulo suní" de Irak, donde resistió los asaltos y bombardeos del ejército estadounidense. Al no poder viajar a Irak debido a la inseguridad reinante, muchos periodistas en busca de primicias viajan a Zarqa e intentan entrevistar a los hermanos, vecinos y tenderos de Al-Zarqawi. Al descubrir que la casa de la familia está construida frente a un cementerio, estos periodistas concluyen que Al-Zarqawi tiene una fascinación por la muerte desde su infancia [10]. El resultado es una biografía con un fuerte contenido psicológico, incluso psicoanalítico, en la que no parece quedar ninguna zona gris. Un "gángster adicto a las drogas y con predilección por las agresiones sexuales "11 en su juventud, tatuado, alcohólico en paro y sin estudios secundarios ni religiosos, habría encontrado la redención en la yihad de Afganistán. Jean-Charles Brisard, experto en finanzas que se ha convertido en un "especialista" en el campo de "Al Qaeda", escribió sobre él: "Zarqawi no pretende hacer carrera, busca vengarse de la vida. No sigue ninguna lógica, salvo la de una violencia que casi haría que los talibanes parecieran un alegre grupo de turbantes. Zarqawi enseña el infierno, según la expresión de André Malraux, y lo ha emulado. Irak podría ser su tumba, pero lo ve como un trampolín. Es hora de darse cuenta de ello  [12].


Con la ayuda de un revuelo mediático y editorial sin precedentes, el relato biográfico de Al-Zarqawi se difundió rápidamente. En un relato aparentemente coherente y sin ambigüedades, cuenta cómo, tras un periodo de prisión por terrorismo y la amnistía que recibió en 1999, creó sus propias redes a finales de los años 90 en Jordania, Siria, Afganistán y Kurdistán (con los grupos Ansar al-Islam y Tawhid wa al-jihad), así como en Alemania, España y el Reino Unido. A continuación, se nos dice que se independizó de la "casa matriz" de Al Qaeda, antes de ser respaldado en julio de 2005 por Ayman al Zawahiri, considerado el "número 2" y el "cerebro" de Al Qaeda, en una carta cuya autenticidad, sin embargo, se discute [13].


Al-Zarqawi es, pues, "la obsesión de las fuerzas de ocupación" [14]. Se le atribuyen atentados diarios en Bagdad y otros lugares, decenas de candidatos a operaciones suicidas se ponen bajo sus órdenes y hay un precio de 25 millones de dólares por su cabeza, tanto como el de Osama Bin Laden. Su pasado de "ladronzuelo" en la ciudad de Zarqa, su lamentable rostro de matón y su supuesta experiencia en armas químicas hacen de él, después del multimillonario saudí Bin Laden y del "aristócrata" [15] egipcio al-Zawahiri, un nuevo ideal del terrorismo transnacional que representa mejor que nadie la "segunda generación de Al Qaeda": más violenta y dogmática que la anterior, pero también con menos formación religiosa16. Según Jean-Charles Brisard, no fue Al-Zarqawi quien se sometió a Bin Laden, sino que fue Bin Laden quien adoptó la línea del "ultraterrorista" jordano. "Psicópata despiadado" y "vicioso pervertido", según el popular diario británico The Sun, al-Zarqawi es sin duda "el más sanguinario de todos los guerreros del Apocalipsis que se disputan Irak desde la invasión estadounidense de 2003", confirma el diario francés de referencia Le Monde [17].

Image manipulée

A medida que crecía el mito de Al-Zarqawi, hasta su muerte en junio de 2006, se plantearon preguntas sobre la realidad del personaje. Al observar que los objetivos de al-Zarqawi coincidían con los de la propaganda estadounidense, los teóricos de la conspiración -ya muy activos desde el 11 de septiembre de 2001- se apresuraron a convertir al "superhéroe del mal" jordano en un agente de la CIA [18]. Pero la tesis de una instrumentalización directa de Al-Zarqawi por parte de la administración estadounidense no es simplemente una prerrogativa de los "teóricos de la conspiración". La hipótesis ha sido planteada por algunos expertos, no necesariamente más serios pero claramente más comprometidos con la estigmatización sistemática de todas las formas de "islamismo" [19]. La distorsión entre la sobreabundancia de discurso y la escasez de información fiable que emana de instituciones independientes, así como la probada -e incluso reivindicada- voluntad de la administración estadounidense de intoxicar a la opinión pública20 , dan pie a este tipo de teoría. O, al menos, mucha cautela con respecto a la "información" relativa a al-Zarqawi.


No faltan las preguntas, como señalaba el periódico Le Monde en junio de 2005: "¿Cómo un antiguo buscavidas del Jebel jordano, sin dinero, sin profesión y sin formación intelectual, se ha convertido, en menos de tres años, en el enemigo público número uno de la hiperpotencia en Irak? ¿Cómo se consigue tan rápidamente, con unos pocos cientos de fanáticos, hacer ingobernable una gran parte de un vasto país en guerra, patrullado noche y día por 160.000 soldados extranjeros y al menos otros 130.000 soldados y policías nacionales? ¿Cómo puede un joven de 39 años, sin título ni antecedentes religiosos, alcanzar la notoriedad casi mítica que tiene Zarqawi en todos los círculos, islamistas o no? Muchos iraquíes creen que la propia América "fabricó" de alguna manera a Zarqawi. [21]
Aunque todavía no se ha difundido ningún vídeo de al-Zarqawi y las únicas representaciones disponibles para el público del nuevo "enemigo número uno" son las fotos difundidas por los servicios estadounidenses de un hombre con múltiples rostros, un día bien afeitado y con corbata, otro día con barba y con un keffiyeh, el periodista Robert Fisk, del diario británico The Independent, expresa una gran cautela y una cierta consternación. No sé si Al-Zarqawi está vivo o si existe en este momento", confesó el 2 de marzo de 2006 en la cadena australiana ABC. No sé si no es una especie de criatura inventada para rellenar un hueco narrativo, por así decirlo. Lo que está sucediendo en Irak en este momento es extremadamente misterioso. [22]

De hecho, a principios de 2006, es muy difícil saber a quién y qué se refiere como "al-Zarqawi". Y cuando el 26 de abril de 2006 se difundió por fin un vídeo de al-Zarqawi en Internet y en todas las televisiones del mundo, el general Rick Lynch, portavoz del ejército estadounidense en Irak, no encontró nada mejor que ridiculizarlo, burlándose de sus entrenadores estadounidenses y de su visible incapacidad para utilizar correctamente un arma. ¿Así que el "ultraterrorista" que hace temblar al mundo no es más que este hombre pequeño y panzón que se quema la mano mientras agarra el cañón humeante de su pistola? Aquí también surgen preguntas. El problema es éste", dice Robert Fisk, a quien las imágenes han convencido finalmente de la existencia de Al-Zarqawi: "¿Estamos creando estas criaturas para suscitar nuestro propio odio, o se están creando ellas mismas?" [23].

Mientras que las teorías de una manipulación directa de al-Zarqawi no encuentran, en el estado actual de los conocimientos, el más mínimo principio de prueba concreta, la idea de una instrumentalización intensiva de la imagen de al-Zarqawi, planteada por Robert Fisk, es en cambio claramente más seria. Basándose en documentos militares estadounidenses, el Washington Post declaró el 10 de abril de 2006 que "el ejército estadounidense está llevando a cabo una campaña de propaganda para inflar el papel del líder de Al Qaeda en Iraq. Este "programa al-Zarqawi", creado en 2004, pretende "poner a los iraquíes en contra de Abu Musab al-Zarqawi, que es jordano, jugando con su supuesto resentimiento hacia los extranjeros". Pero los iraquíes no son los únicos "objetivos", continúa el Washington Post, la operación psicológica se dirige también al público estadounidense y a los medios de comunicación internacionales. En palabras de un alto funcionario estadounidense en el verano de 2005, Al-Zarqawi se ha convertido en una "caricatura" [24].


Pero la caricatura no es sólo de al-Zarqawi, sino también del conflicto con el que se le ha llegado a identificar totalmente. Se entiende, pues, que la muerte del útil "enemigo número 1" el 7 de junio de 2006, durante un ataque aéreo estadounidense cerca de la ciudad iraquí de Baqouba, haya sido celebrada como una gran victoria por una administración estadounidense todavía incapaz de poner sus manos sobre Bin Laden y de evitar su estancamiento militar y político en el terreno iraquí.  En estas condiciones, no importa que la desaparición de al-Zarqawi no haya supuesto una disminución de la intensidad de la violencia sobre el terreno; su mito ha permitido a la administración estadounidense imponer su propia interpretación del conflicto.

NBC News


Una lectura calibrada del conflicto iraquí


¿Por qué se ha identificado a Al-Zarqawi como el actor principal del conflicto iraquí? ¿Por qué él y no otro?


La repentina aparición de esta figura en la escena mediática y política entre 2003 y 2004 no es casual. Su éxito parece explicarse por su particular capacidad de ofrecer una explicación truncada y simplificadora de la realidad, por un lado, y de satisfacer punto por punto los elementos constitutivos del aparato de legitimación de la ocupación estadounidense-británica de Irak, por otro. La construcción del mito de "al-Zarqawi" por parte de los responsables y los medios de comunicación ha permitido imponer una determinada lectura del conflicto. Desde este punto de vista, porque desempeña el papel de espantapájaros, esta figura de la enemistad es útil. Esta función ha sido moldeada por diversas manipulaciones relativas a sus antecedentes, tanto como por el curso de los acontecimientos sobre el terreno. Al-Zarqawi, hasta su muerte, desempeñó un papel importante en la resistencia iraquí, al menos porque la propaganda lo erigió en el enemigo número uno y en la encarnación perfecta de la insurgencia. Por ello, no puede considerarse únicamente una invención orquestada por las distintas agencias de inteligencia y otros agentes de seguridad.

Al insistir en al-Zarqawi, al exagerar su papel y al ignorar las diversas manipulaciones de las que ha sido objeto, el discurso mediático dominante responde en cierta medida a una preocupación de simplificación inherente a su modo de funcionamiento. En el contexto de una guerra cuyo carácter psicológico es evidente, permite presentar una imagen perfectamente identificable de la amenaza, haciéndola más concreta y más eficaz. En lugar de un peligro difuso, la focalización en un individuo es también casi tranquilizadora en cuanto a la capacidad de los servicios de inteligencia y de los "expertos en terrorismo" para desempeñar su papel e identificar al enemigo público. "Necesitábamos un villano, alguien con quien el público pudiera identificarse, y lo encontramos", admitió un agente del servicio estadounidense a un periodista del diario británico The Telegraph en 2004 [25]. Cuando Donald Rumsfeld, Secretario de Defensa de Estados Unidos, compara al rebelde jordano con "Hitler que, en su búnker, [es] incapaz de satisfacer sus objetivos políticos, pero que ahora parece decidido a destruir todo lo que le rodea", está intentando dar forma a una representación muy particular, apelando a referencias históricas compartidas por sus oyentes. En el mismo discurso, equipara los atentados de los seguidores de al-Zarqawi con actos de desesperación similares a los de los terroristas suicidas japoneses al final de la Segunda Guerra Mundial. Utilizando el plural como si quisiera erigirlos en símbolos y figuras arquetípicas, añade: "Los Zarqawis y los Bin Ladens, al igual que los tiranos y los fascistas que les precedieron, intentan destruir lo que no pueden construir y matar a quienes no pueden convencer. [26] Los periodistas, que retransmiten de forma más o menos voluntaria este tipo de declaraciones y informaciones proporcionadas por los gobiernos, participan en la difusión de este discurso truncado y sesgado a través de coberturas, editoriales o reportajes centrados en al-Zarqawi.


En términos más generales, si al-Zarqawi emerge como una figura central en el discurso oficial de las potencias ocupantes, es principalmente porque sus propias características transmiten una imagen distorsionada de la insurgencia iraquí que satisface eficazmente la propaganda de guerra. Para la administración estadounidense, la insurgencia liderada por el terrorista jordano es triplemente ilegítima: en primer lugar, está dirigida por combatientes extranjeros en contra de la voluntad del pueblo iraquí; en segundo lugar, da lugar a una violencia indiscriminada y nihilista; y en tercer lugar, está marcada por una retórica religiosa antichií.


En el marco del aparato de propaganda activamente retransmitido por el gobierno iraquí establecido por Estados Unidos, la nacionalidad jordana de Al-Zarqawi ocupa un lugar cardinal. La identidad del resistente o del terrorista se fija en torno a esta especificidad, aprisionándolo en una figura ilegítima y exógena. Permite exagerar el papel desempeñado por los yihadistas extranjeros en la insurrección. La resistencia, nos dicen, es sólo la encarnación de un conflicto importado, rechazado masivamente por la población iraquí, cuyas aspiraciones de paz y prosperidad se ven frustradas por una minoría activa de extranjeros. Por tanto, es necesario controlar mejor las fronteras para evitar las infiltraciones.

Al evaluar los efectos "positivos" de la guerra en Irak sobre la seguridad internacional, George Bush dijo: "Hemos matado o capturado a cientos de combatientes extranjeros en Irak que venían de Arabia Saudí, Siria, Irán, Egipto, Sudán, Yemen, Libia y otros lugares. Han hecho causa común con los insurgentes iraquíes y los nostálgicos del régimen de Saddam Hussein. Luchan porque saben que está en juego la supervivencia de su odiosa ideología [27]. La figura de al-Zarqawi permite vincular la resistencia iraquí con el terrorismo internacional y con la red de al-Qaeda y acreditar así a posteriori el discurso que ha estructurado la retórica estadounidense desde el 11 de septiembre de 2001. La crítica al "mito" de los combatientes extranjeros, cuya proporción no supera el 4 o el 10% de los insurgentes [28], no afecta a la eficacia de dicha interpretación, que reduce los acontecimientos de Irak a un enfrentamiento entre un ejército y un grupo terrorista sin ideales y sin ningún mensaje político real.


Es también esta aparente ausencia de sustancia u objetivo preciso en al-Zarqawi lo que explica su posición en el aparato de legitimación de la ocupación en Irak. La reducción de la resistencia al terrorista jordano es útil desde el punto de vista de los actores militares. Al apoyarse en la imagen del "malandro yihadista", del "desesperado" sin ley, el discurso propagandístico consigue ocultar las reivindicaciones eminentemente políticas de los insurgentes, en particular su carácter antiimperialista [29]. Violentos y nihilistas, su único fin en Manhattan como en Bagdad es la destrucción y la muerte [30]. Así, a través de la dimensión patológica de su personalidad y del mito ultraviolento que drena, al-Zarqawi consigue hacer ilegítimo, y criminalizar, cualquier desafío a la presencia extranjera en suelo iraquí. De un modo probablemente menos obvio pero igual de significativo, el turbulento pasado de al-Zarqawi ilustra también la inanidad de los insurgentes. También sirve indirectamente para mantener la analogía con los "matones" de los barrios bajos estadounidenses y europeos. Se establece una continuidad entre la delincuencia y el terrorismo.


Por último, la dimensión antichiíta de la retórica atribuida a al-Zarqawi31 desempeña un papel fundamental en su designación como actor clave en Irak. Aunque los propios Bin Laden y al-Zawahiri parecen expresar su reticencia a atacar a los civiles chiíes, el énfasis en la dimensión sectaria del conflicto iraquí reduce el alcance político de la protesta al desplazar las líneas de disensión. Más que antiimperialista, el conflicto se vuelve cultural, religioso e irracional. Gran parte de la violencia se concibe entonces como interna, una oposición entre iraquíes, entre musulmanes y entre árabes, que permite liberar a los ocupantes de sus responsabilidades. Frente a la insurrección chiíta liderada por Muqtada al-Sadr, se formó una contraparte suní, cuyo liderazgo se otorgó a al-Zarqawi y se asoció a al-Qaeda. Utilizando referencias teológicas y textos académicos, los expertos y los medios de comunicación explican por qué los terroristas luchan entre sí y hasta qué punto esta lucha forma parte de una antigua enemistad que tiene sus raíces en los primeros siglos del Islam. Esta rivalidad ancestral es, por tanto, irreductible a la ocupación extranjera. Sin esto último, por el contrario, la violencia sería aún más desenfrenada. Apoyándose en la franja representada por al-Zarqawi, Estados Unidos y sus aliados pueden presentarse como baluartes contra la guerra civil.

Council on Foreign Relations


En retrospectiva, parece que la promoción de la figura de Abu Musab al-Zarqawi y la estigmatización sectaria de los insurgentes mediante la propaganda desempeñaron un papel perverso. La centralidad de la figura sobre el terreno ha resultado depender en última instancia de su fortuna mediática y política mantenida en Washington. Al tratar de criminalizar e ilegitimar la resistencia armada, el discurso dominante ha funcionado como una profecía autocumplida que acompaña o fomenta la radicalización de la protesta. Hablar continuamente de Al-Zarqawi, dar forma a su mito y poner precio a su cabeza fueron, sin duda, las formas más eficaces de hacer que desempeñara efectivamente un papel en la insurgencia. De este modo, se podía moldear según los criterios deseados: si no era ya lo suficientemente violento y sectario, se convertía en ello. Sin necesidad de instrumentalizar directamente a al-Zarqawi, la administración estadounidense dio realidad al enemigo fantasma denunciado preventivamente por Colin Powell en 2003.

La eficacia de esta caricatura de la situación en Irak no parece haberse visto afectada por la muerte de al-Zarqawi en junio de 2006. En torno a este individuo se ha forjado una interpretación particular del conflicto que oscurece la complejidad de las dinámicas en juego, especialmente las relativas al legado del poder baasista, las cuestiones tribales, regionales y sectarias, y los intereses económicos. El "éxito" de esta figura de la enemistad, símbolo de la "nueva generación de Al Qaeda", se explica por el hecho de que muchos actores tienen interés en que se perpetúe la interpretación que encarna, sobre todo el nuevo gobierno iraquí, que tiene interés en criminalizar a sus adversarios a largo plazo encerrándolos en una barbarie nihilista. Los propios grupos violentos se ven abocados a reclamar la autoría de los atentados, reduciendo así el conflicto a una oposición entre ellos, las potencias ocupantes y sus colaboradores. Así, la figura de al-Zarqawi, en la medida en que fue construida y mantenida en gran medida por la propaganda, ha sobrevivido a su desaparición.


Sin embargo, quedan algunas preguntas: ¿qué había realmente detrás del mito de Al-Zarqawi? ¿Quién era realmente este personaje? ¿Y hasta dónde llegó la instrumentalización de su imagen?


1 Ver en particular Kenneth Pollack, The threatening Storm : The Case for Invading Iraq, Random House, New York, 2002, xii-494 p.

2 Hans Blix, Irak, les armes introuvables, Fayard, Paris, 2004.

3 En 1990, cuando las tropas iraquíes en Kuwait amenazaban a Arabia Saudí, Osama Bin Laden, de vuelta de Afganistán, ofreció sus servicios a la monarquía saudí. En lugar de llamar a las tropas estadounidenses "impías" para protegerse, dice, es más legítimo llamar a los muyahidines árabes para que luchen contra el régimen baasista secular de Saddam Hussein. Jason Burke, Al-Qaeda: Casting a Shadow of Terror, IB Tauris, Londres, 2003.

4 Discurso de Colin Powell, Consejo de Seguridad de la ONU, 5 de febrero de 2003.

5 "Zarkaoui, mort d'un tueur", Le Monde, 10 de junio de 2006.

6 Sobre el caso de la ricina, véase el texto de Naïma Bouteldja, p.

7 Loretta Napoleoni, Insurgent Iraq. Al-Zarqawi and the New Generation, Londres: Constable, 2005, p. 115-116.

8 Véase en particular el programa: "Zarkaoui, l'horreur planifiée", C dans l'air, France 5, 23 de septiembre de 2004.

9 Para impugnar los supuestos vínculos de Al-Zarqawi con los atentados de Madrid y Londres, véase: "Madrid train bombings probe finds no al-Qaeda link" (Associated Press en USA Today, 3 de septiembre de 2006) y "Leak reveals official story of London bombings" (The Observer, 9 de abril de 2006)

10 Véase, por ejemplo, el documental de Mohamed Sifaoui, "Sur la trace de Zarkaoui: le nouveau visage de la terreur", M6, 11 de septiembre de 2005.

11 « Special Issue on Zarqawi », Terrorism Monitor, vol. 2, n°24, 2004, p. 1.

12 Jean-Charles Brisard, Zarkaoui. Le nouveau visage d'Al-Qaida, Fayard, París, 2005, p. 10. Sobre este autor y los expertos en antiterrorismo, véase el capítulo de Thomas Deltombe en este libro.

13 Ver: Henry Schuster, "Al-Zawahiri letter under scrutiny", CNN.com, 20 de octubre de 2005 y Stephen Ulph, "Is al-Zawahiri's Letter a Fake? Para una traducción de esta carta, véase: Jean-Pierre Milelli, "Une lettre d'Al-Zawahiri à Al-Zarqawi", Maghreb-Machrek, n°186, 2006, pp. 95-111.

14 Jean-Pierre Filiu, Les frontières du jihad, Paris : Fayard, 2006, p. 235.

15 Muntasar Al-Zayat, Ayman al-Zawahiri kama arafatahu [Ayman al-Zawahiri como lo conocí], Dar Misr al-mahrusa, Le Caire, 2002.

16 Fuad Husayn, Al-Zarqawi al-jil al-thani lil-Qaida [Al-Zarqawi: la segunda generación de Al-Qaeda], Dar al-khayal, Beirut, 2005.

17 "Portrait d'un ultraterroriste", Le Monde, 7 de enero de 2005; "Al-Zarkaoui, un itinéraire de sang", Le Monde, 3 de junio de 2005; "Al-Zarkaoui: mort d'un symbole", Le Monde, 9 de junio de 2006.

18 Para este enfoque, véase el artículo del periodista rumano Vladimir Alexe, "Abu Musab al-Zarqawi, superhéroe del mal", en el sitio web dirigido por Thierry Meyssan, el famoso autor de La impostura espantosa (www.voltairenet.org).

19 El "geopolitólogo" Antoine Sfeir, por ejemplo, planteó la hipótesis en el plató de C dans l'air (referencia...).

20 "La guerra contra el terrorismo es también una guerra mediática", texto de Donald Rumsfeld publicado en la prensa europea (por ejemplo, Le Figaro, 24 de febrero de 2006).

21 « Al-Zarqawi, un itinéraire de sang », Le Monde, 3 de junio 2005.

22 Entrevista de Robert Fisk por ABC, Lateline, 2 de marzo 2006 (www.abc.net.au).

23 Entrevista de Robert Fisk por ABC, Lateline, 26 de abril 2006 (www.abc.net.au).

24 « Military Plays Up Role of Zarqawi », The Washington Post, 10 de abril 2006

25 « Doubt Over Zarqawi’s Role as Ringleader », The Telegraph, 2 de octubre 2004.

26 Discurso de Donald Rumsfeld, Fort Bragg, 26 mai 2005.

27 Discurso de George Bush, Fort Bragg, 28 juin 2005.

28 Tom Regan, « The ‘Myth’ of Iraq’s Foreign Fighters », The Christian Science Monitor, 23 de septiembre 2005.

29 François Burgat, L’islamisme à l’heure d’al-Qaida, La Découverte, Paris, 2005.

30 Para una (sobre) conceptualización del "nihilismo" de los terroristas, véase André Glucksmann, Dostoievski en Manhattan, Robert Laffont, París, 2002.

31 Para una traducción al francés de uno de estos textos, véase Gilles Kepel, Jean-Pierre Milelli (eds.), Al-Qaida dans le texte, PUF, París, 2005, 440 pp. Muchos de los escritos de al-Zarqawi también están disponibles en árabe en el sitio web de la organización al-Tawhid wa al-jihad: www.tawhed.ws.

Share article on Twitter Share article on Facebook Share article on LinkedIn

All company, product and service names used in this website are for identification purposes only. All product names, logos, and brands are property of their respective owners. Use of these names, logos, and brands does not imply endorsement. We disclaims proprietary interest in the marks and names of others.

narco dot  news